Какие «романтичные» образы кружили головы юнцам во время весной 1968 года бунта Сорбонны – «Je t‘aime! Oh! dites-le avec des pav?s!» («Я тебя люблю! О, скажи мне это с булыжником в руке!»).
Как весело было французским студентам кричать «Il est interdit d’interdire» («Запрещать запрещается»).
Сколько «свободы» слышалось в «Mort aux vaches!» («Смерть коровам [подразумевалась полиция]»).
Как заводило высмеивание и обесценивание идей и смыслов при отсутствии собственных: «Travailleurs de tous les pays, amusez-vous!» («Пролетарии всех стран, развлекайтесь!»), «L’imagination au pouvoir!» («Вся власть воображению!»).
Таков был «красный» (вернее дважды «розовый» и даже несколько «голубой») май в Сорбонне – насилие против «насилия», театрально-карнавальные игры в протест против всего, попытки деконструкции смыслов и низвержения идеалов. Захват символического пространства идей сопровождался захватом учебных зданий, театра «Одеон», автозаводов «Рено», судоверфей, выломанными мостовыми, «ночью гнева» с горящим зданием Парижской биржи.
События тех дней часто сравнивают с майданом Украины 2013-14 гг. По крайней мере, и там, и там изначально движущей силой бунта были «онижедети» – молодые и резвые, иррациональные. Но только во Франции всё закончилось мощнейшей демонстрацией поддержки власти с главным лозунгом – «Де Голль, ты не один!». А на Украине – торжеством нациков и государственным переворотом.
Кейс Е. Бильченко – про это же. Ненамайданившая вдоволь укро-поэтка, испытывающая извращённое наслаждение от театрализованного юродства над нашей страной и россиянами, десятилетиями бредит «Сорбонной». В 2014-м году её горючим (и сгоревшим потом на войне) материалом для протестов были молодые люди, её студенты. Они не были озабочены выживанием, имели массу свободного времени, не боялись власти, поддерживали друг друга в желании побузить, бредили о «новом» и видели свои идеалы в пародии на «революцию».
Таких же точно майданная кривляка выцепляла и в России – виртуально и во время приездов. Её пул – Болотная, «Муза непокорённых», «Письма политзаключённым» и т.п. «Я сожгу сто шин», - орала оглашённая.
После смены страны всё пошло по накатанной. Опять «борцунья» засасывает молодые. Опять эксплуатируется недовольство устройством государства, жизнью в стране. Опять укро-доценткой обесцениваются идеи и символы общества. Опять совершаются попытки переформировать культуру и традиции. Опять майданные стишки, «бандеровские калачики».
Но есть отличие – россияне трепетно относятся к своей Отчизне. Если в Киеве Е. Бильченко с её майданными утехами была в «струе», то в России укро-доцентка РХГА, растопырившись, стоит не только против «струи», но и против «ветра».
Телеграм: t.me/antimaydaninfo
Источник: vk.com
